Congolese tatouage en Belgische art nouveau

Niet elke tatoeage bestaat uit inkt. Verschillende bevolkingsgroepen in Congo gebruikten bijzondere lichaamsversieringen: scarificatie. Door het creëren van littekens ontstonden decoratieve vormen op de huid, vaak in complexe geometrische patronen. Ten tijde van de Onafhankelijke Congostaat en later Belgisch-Congo werd de praktijk door koloniale wetenschappers uitvoerig bestudeerd, nagetekend en gefotografeerd. De wetenschappers en etnologen noemden de Congolese scarificaties tatouage – hoewel er dus geen inkt aan te pas kwam.

Ontdek meer over de culturele tradities van de verschillende volkeren uit Congo en Centraal-Afrika in het Africamuseum in Tervuren.
Congolese tatouage, 1913 - © Africamuseum, collectie KMMA, Tervuren - Foto missie A. Hutereau
Congolese tatouage, 1913 - © Africamuseum, collectie KMMA, Tervuren - Foto missie A. Hutereau

Via tijdschriften, foto’s en (wereld)tentoonstellingen maakte het laat-19de-eeuwse België kennis met de Congolese tatouage. Kunstvernieuwers zoals architect en ontwerper Henry Van de Velde raakten erdoor geïnspireerd en gebruikten de patronen in hun eigen werk. Zo is de Belgische art nouveau rechtstreeks schatplichtig aan traditionele vormen van lichaamsversiering uit Congo.

Een stoel ontworpen door Henry Van de Velde met een patroon geïnspireerd op de Congolese tatouage - © Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum - Foto Freia Beer
Een stoel ontworpen door Henry Van de Velde met een patroon geïnspireerd op de Congolese tatouage - © Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum - Foto Freia Beer
Leer meer over de vormentaal van de art nouveau in het Fin-de-Siècle Museum in Brussel.

‘Tattoo’ is eigenlijk een Polynesisch woord. Brits zeevaarder James Cook ontmoette eind 18de eeuw in Polynesië uitvoerig getatoeëerde eilandbewoners. 

Via verslagen over die reis raakte het woord ook in Europa in gebruik. Westerlingen raakten gefascineerd door de ‘exotische’ lichaamsversieringen bij de volkeren die ze veroverden. In 1871 schreef de bioloog Charles Darwin dat er geen land ter wereld bestaat waar de bevolking zich niet tatoeëert.

Archeologische vondsten van getatoeëerde mummies en beschilderde mensvormige beeldjes toonden aan dat de tatoeage waarschijnlijk zo oud is als de mens zelf. Al eeuwenlang modelleren mensen hun lichaam ook op andere manieren, zoals met schedelvervorming, opzettelijke littekens, piercings of plastische chirurgie. Dat doen ze om esthetische, religieuze of symbolische redenen.

Voor sommigen is dit soort lichaamsversiering een kunstvorm op zich. Ze sijpelde ook door naar andere kunstvormen, zoals in het geval van de art nouveau. Sommige kunstenaars gebruiken de praktijk dan weer rechtstreeks in hun werk, zoals Wim Delvoye, die zowel mensen als varkens tatoeëerde.

Dit verhaal is gemaakt door Geheugen Collectief voor FAAM - virtueel museum. 

AfricaMuseum - Audiogids: Experts aan het woord
In verschillende zalen geven wetenschappers van het AfricaMuseum in een audiofragment meer uitleg bij het opzet van de zaal. Voor deze tour is he
AfricaMuseum - Tijdelijke tentoonstelling: Weergaloze kunst
De tentoonstelling is van kunsthistorische aard. De grote, centrale vitrines tonen een belangrijke verzameling maskers, beelden, ivoorsnijwerk en
Littekens van Borgerhout: koloniaal erfgoed
In Borgerhout verwijzen verschillende plekken naar het Belgisch-Congolese koloniale verleden. Ook de publieke verwijzingen naar Zuid-Afrikaanse g
Familiezoektocht: langs koloniale sporen in Halle
Stap je mee? Het is een stadsexpeditie die op zoek gaat naar sporen van Congo in Halle. Met deze familiezoektocht willen we nieuwe ontmoetingen,
Zoektocht doorheen de nieuwe kunsten
Volg Eddy Kat op een tocht door de gloednieuwe zaal met topstukken uit de Belgische sierkunsten van de 20e eeuw! Onderweg ontdek je alles over t